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人生如路，，，，，在这条路上，，，，，有太多的未知期待解开，，，，，有太多的崎岖期待跨越，，，，，更有太多的绚烂让我们期待见证。。品读《人生路上思与行》，，，，，犹如亲历作者刘玉娥同志欠亨俗的人生蹊径。。刘玉娥的履历算得上绚烂，，，，，一个农村女人，，，，，没有配景，，，，，没有太多文化，，，，，21岁就成为天下劳动模范，，，，，成为最年轻的湖南省党代会代表。。刘玉娥的履历也算得上崎岖，，，，，幼年丧父，，，，，少年辍学，，，，，青年患上肺结核，，，，，风华正茂时遇上文革，，，，，被批斗游街。。翻阅她的回忆录，，，，，也可以说是在回首一个30后的优异年轻人的生长轨迹。。
《人生路上思与行》的叙述没有华美的辞藻，，，，，17岁的山东妹子来到湖南，，，，，既出于对主席家乡的热爱，，，，，也怀着对未来的优美神往。。然而生涯是现实的，，，，，考大学基础差，，，，，读中学又条件不允许。。但她没有气馁，，，，，一边当了一段时间保姆，，，，，一边悄悄期待时机。。直到比及了湘潭纺织印染厂招工。。她比跟她一批进厂的女工晚到了23天，，，，，但结业考试时厥后居上，，，，，考了第一名。。这内里有个细节：为了把手艺学得更好，，，，，除了天天还没亮就起来训练，，，，，她还虚心向师傅讨教，，，，，下班就去师傅家资助做家务带小孩，，，，，她的真诚和勤劳感动了师傅，，，，，师傅毫无保存的把手艺教给了她。。厥后，，，，，这个叫刘玉娥的女人继续受苦钻研生产手艺，，，，，创立了细纱看锭天下最高纪录，，，，，效率是通俗工人的3倍。。成为劳模，，，，，也成为她人生爆发重大改变的一个最先。。
以上只管是五十多年前的事了，，，，，但联系今天的现真相形，，，，，仍然给我们启示。。当下大学结业生就业保存难题，，，，，一些年轻的“蚁族”在夹缝中求生涯。。当今的年轻人盼愿乐成，，，，，又想活出属于自己的人生意义，，，，，却发明要获得成绩感是那么难题。。诚然，，，，，由于社会转型、大学扩招加上一定的社会不公等外部原因，，，，，当下的社会竞争更强烈了，，，，，可是要解决问题，，，，，照旧要首先从自身着手：
第一，，，，， 在没有心仪的岗位或是出路时，，，，，应当像刘玉娥一样先做一份自己可以获得的事情把自己安顿下来。。这样可以暂时解决生涯问题，，，，，也不至于有太大的心理压力。。
第二，，，，， 要善于审时度势，，，，，对自身条件要举行准确的预计。。不要好高骛远，，，，，也不要太过诉苦，，，，，要心平气和的看待眼前的逆境。。
第三，，，，， 要捉住时机，，，，，机缘来了要做好准备实时掌握，，，，，获得了时神秘好好珍惜。。
第四，，，，， 求知的历程中，，，，，应该抱有谦逊、真诚的态度与人相同。。先进拥有新人所不具备的资历和履历，，，，，值得学习和尊重，，，，，像刘玉娥一样放低姿态向先进讨教，，，，，大大都情形下都不会收到太令人失望的反馈。。
第五，，，，， 干一行，，，，，爱一行，，，，，不放松营业学习，，，，，不知足于已有的能力。。现在的新人既可以在事情中积累履历，，，，，也可以在业余的自学、培训等途径中提高水平，，，，，网络等途径有富厚而免费的资料。。任何一行，，，，，做到了出类拔萃的水平都不简朴，，，，，都会是条理上的飞跃。。想要做到别人做不到的事情，，，，，就必需支付别人达不到的起劲。。一万年太久，，，，，只争朝夕。。
《人生路上思与行》并不是一本圆滑的乐成学指南，，，，，其中我也看到一个女子真挚淳厚的情绪。。刘玉娥同志年轻时身段高挑，，，，，长得秀气可爱。。虽然她没有在书中提及，，，，，但想必昔时爽朗醒目的她一定不乏追求者。。她在很是年轻的时间就坚定的选择了其时相貌通俗甚至与她两地分居的忠烈同志作为朋侪，，，，，然后生儿育女、同甘共苦、相互扶持，，，，，之后半个多世纪的相守证实这一决议是十分准确的。。
今天年轻人的婚恋观与老一辈人相比，，，，，爆发了不小的转变，，，，，各人普遍以为找个心仪的工具完婚是难题的。。一方面说明各人更注重婚姻的品质了，，，，，但另一方面原本男大当婚、女大当嫁的常态，，，，，当下却大龄只身男女青年泛滥。。玉娥同志的婚姻智慧，，，，，在我看来是值得学习的：
首先，，，，，最应该看重的是一个人的品质。。杨忠烈同志与刘玉娥同志同为劳动模范，，，，，杨忠烈智慧上进又勤劳质朴。。要挑选朋侪，，，，，一个人的人品是比外表和物质条件更主要的。。其次，，，，，应中选择跟自己具备相似的人生观和价值观的工具连系。。两个志同志合的人成为人生朋侪，，，，，婚姻才会协调稳固。。杨忠烈同志多年来一直明确支持妻子的事情，，，，，为相识决两地分居，，，，，甚至牺牲自己的事业与妻儿团圆。。伉俪关系中若是缺少相互容纳、相互浏览、相互支持，，，，，一旦遇到磨练，，，，，一定是很难维持下去的。。别的，，，，，二人组织立室庭，，，，，要只管善待对方的家人。。忠烈同志失散多年的哥哥从台湾回大陆探亲，，，，，刘玉娥拿出存款添置了家具和床上用品接待丈夫的哥哥，，，，，还租车带哥哥嫂嫂旅游。。这都是善解人意又识概略的妻子的体现。。我以为人都是将心比心的，，，，，见到妻子这么体贴，，，，，做丈夫的对妻子的外家人也欠盛意思怠慢。。这个履历也可以运用到群众事情中去，，，，，若是我们在制订政策和执行事情时多为群众的利益着想，，，，，群众才可能会越创造确和支持AG旗舰厅事情。。
《人生路上思与行》不是在讲一个农村女人怎样追逐名利最后担当了省内高干的故事，，，，，它是在为怎样合理的看待名利做出一个真诚的诠释。。在大大逾额完成使命时，，，，，刘玉娥没有拿过多余的人为；；；；；；文革中，，，，，伉俪二人受到攻击，，，，，曾栖身在家徒四壁的小破屋中，，，，，却也能乐观面临，，，，，苦中作乐，，，，，刘玉娥同志甚至以为，，，，，没有家具，，，，，正好省了搞卫生的时间；；；；；；厥后在未到去职年限的情形下，，，，，提前让贤；；；；；；退休后，，，，，又不拿酬金就担起了振兴湖南民办教育的担子······
名利不是洪水猛兽，，，，，一个人通过正当途径得来的名利，，，，，是对个人的起劲和奉献的一种肯定。。没有人会倾轧乐成，，，，，人生关于我们来说，，，，，只有一次。。对这只有一次的生命，，，，，我们没有理由轻贱它，，，，，名利简直可以使它更风物更恬静。。可是名利只是人生的装饰品，，，，，并不是人生的所有。。
一个干部若是掌握着权力时还能心里总是装着人民，，，，，血液里始终流淌着对群众的深情厚谊，，，，，带着一种通俗人的心态一直走下去，，，，，她（他）也将永远和群众亲密的联系在一起，，，，，会有贤德的名声。。把权力当成给群众服务的手段，，，，，而不是给自己牟利的工具，，，，，那么，，，，，她（他）在把权力交割给继任者时，，，，，就不会有失踪和担心。。正如刘玉娥同志在书中所写道的：并非有“位”才有味。。正是由于做到了这一点，，，，，刘玉娥同志也做到了心情愉快、随遇而安地享受退休后的充分生涯。。年轻人不应把焦点放在纯粹的追名逐利上，，，，，而应该把精神投入在实现自己人生价值上。。提升自我，，，，，勇于立异，，，，，把自己喜欢做的、能做好的事情脚扎实地的做好；；；；；；铺开心胸，，，，，看久远些，，，，，在谋划好自己的同时也能顾全阵势，，，，，为他人着想，，，，，为社会为群众奉献。。把自己的人生价值实现好了，，，，，名利也不过是随之爆发的衍生物，，，，，人生的悲喜不可能也不应该被对名利的欲望的所左右。。
客观的说，，，，，刘玉娥同志的事迹和特殊的时代配景也有一定的关联，，，，，相似的情形在今天这样的形势下是险些不可能复制的。。但我们更要忠实地认可，，，，，她所取得的效果、她所作出的孝顺更源于她对党和人民的事业的忠诚，，，，，求真务实、勤劳学习、顾全阵势、不计得失的精神，，，，，刘玉娥同志身上有我们当下有的80、90后年轻人似乎缺氨赡一种激情。。我大胆的假设，，，，，若是刘玉娥同志生于80年月，，，，，80后的刘玉娥也同样和30后的刘玉娥一样不遗余力地奋斗，，，，，纵然纷歧定是从政，，，，，但一定也会为社会做出一番欠亨俗的孝顺。。一个对社会有用的人，，，，，人生在世最终能留下什么呢?我以为，，，，，只留下两种财产：一种是物质财产，，，，，一种是精神财产，，，，，人所创立的物质财产随着人们的一直消耗而很快消逝，，，，，而所创立的有益于社会有益于人民的精神财产将山高水长，，，，，永远让人们赞美。。
