本期的主题是葫芦和杏,,,,,在我国众多的古代遗址中都发明过葫芦的种子或残骸,,,,,当今仍有部分地区莳植,,,,,采嫩果作为蔬菜,,,,,葫芦成熟以后,,,,,通过蒸煮、防渗漏处理就成了自然的密闭容器,,,,,古代称葫芦为“壶”、“瓠”。。。。。。杏亦是我国古今主要的莳植经济植物,,,,,以北方居多,,,,,鲜果为食,,,,,种仁入药或作坚果。。。。。。
而这两莳植物今天凑成一对CP的原因是她们和医学有关。。。。。。我国第一本医药学著作《神农本草经》就纪录葫芦为消肿利尿的药物,,,,,《后汉书·费长房传》中有曰“市中有老翁卖药,,,,,悬一壶于肆头”。。。。。。最初葫芦仅是作为一个装药的容器,,,,,许多名医身上都挂“药葫芦”,,,,,后世药铺医馆皆在门店前挂葫芦,,,,,以表达对宿世医者的尊重,,,,,并批注其救死扶伤的志向,,,,,逐渐形成了“悬壶济世”的文化典故。。。。。。民间亦有俗语“不知其葫芦里卖的什么药”。。。。。。
汉末有三位名医:华佗、张仲景、董奉。。。。。。《仙人传》纪录董奉看病不收取人钱财,,,,,使其莳植杏树,,,,,重症植五铢,,,,,轻症种一株,,,,,几年岁后,,,,,杏树成林,,,,,硕果累累。。。。。。有人想买董奉的杏果,,,,,董奉说:“你自己去拿吧,,,,,转头往我的客栈里放一些粮食就行了” 。。。。。。厥后,,,,,董奉又将这些粮食拿出来赈济贫穷。。。。。。只管《仙人传》是一部志怪小说集,,,,,其转达的不贪钱财,,,,,赈济贫困的精神广为后世撒播,,,,,逐渐形成了“杏林”的文化意象,,,,,医家美德充满了正能量和人性的绚烂,,,,,杏林精神也成为了中华民族美德的组成部分。。。。。。
正是“悬壶济世为百姓,,,,,杏林精神耀古今”,,,,,致敬医务事情者,,,,,致敬英雄的人民。。。。。。

